Ballingschap
Het verhaal geeft goed weer wat er in de mensen, die Jeruzalem moeten verlaten, omging. Ik vind het leuk dat de gevoelens en vooral het verdriet van de moeder aan bod komt. Vaak komt dit niet voor in verhalen, maar laten ze alleen de gevoelens zien van de kinderen. Door dit te tonen, ervaren kinderen ook dat volwassenen ook verdriet kunnen hebben. Er wordt duidelijk beschreven wat er allemaal bij komt kijken als je alles achter moet laten. Wat heb je allemaal nodig? Wat laat je achter?
- De angst van de kinderen en de volwassenen: wat gaat er gebeuren? Wat staat er ons te wachten?
- De vraag van de kinderen: Waarom moeten we weg? Er wordt een concreet en duidelijk antwoord op gegeven, waardoor kinderen van het lager onderwijs het wel begrijpen.
Het verhaal geeft ook goed weer wat het bij mensen te weeg brengt, als je alles zomaar van de ene dag op de andere moet achterlaten.
Jakobs droom
Ik vind het een mooi verhaal. Waar ik altijd in geloofd heb, komt hier aan bod. En dat is dat je uit bijbel verhalen moed en vertrouwen kan putten. De verhalen hebben iets troostend. Hier in dit verhaal wordt het aangehaald om de kinderen te troosten en gerust te stellen. Door bepaalde verhalen te vertellen, geef je heel wat cultuur, normen en waarden mee.
In Babylonië
Dit verhaal vind ik niet zo mooi als de andere. Er wordt niet veel in vertelt en het is allemaal nogal droevig omschreven. Er is wel al een verwijzing naar het volgende verhaal: de toren van Babel.
De toren van Babel
Ik vind dat dit verhaal op een duidelijke manier vertelt word. Persoonlijk begreep ik het verhaal vroeger als kind niet zo goed. Er wordt goed uitgelegd hoe de ruzie ontstaat, wat er gebeurd, hoe de vreemde talen ontstaan zijn en wat de aanleiding van dit alles was. Op het einde van het verhaal wordt dan ook nog eens vermeld dat Tobias het verhaal begrepen heeft en nu ook snapt waarom oom Ben de toren van Marduk te hoog vind.
Sabbat
Een mooi verhaal dat vertelt dat ondanks wat er ook allemaal gebeurd, je het geloof niet mag verliezen. Wat er ook gebeurd, het geloof is sterk. De zegening van Judith en Tobias wordt mooi omschreven.
Het begrip Sabbat wordt uitgelegd en ook welke speciale betekenis het heeft voor hen. Er word een oplossing gezocht voor het feit dat ze geen tempel hebben. Dit toont aan dat er geen gebouw is om te kunnen geloven of om het geloof te kunnen uiten, te bidden, samen te komen... Voor mij uit het zingen hun sterke geloof in Jeruzalem en in God.
In het begin
Waar er in andere bijbels vaak naar gezocht moet worden, wordt hier duidelijk gezegd. Wanneer er een kind de vraag stelt: "Hoe weet je dat het waar is, je was er niet bij?" Ik vind dat hier heel goed en duidelijk op geantwoord word. "Ik weet niet hoe God begonnen is, maar ik kan wel vertellen waar ik denk dat God om begonnen is." Het is geen geschiedenisboek, maar een verhalenboek. Volgens mij word de bijbel vaak te letterlijk gelezen en vinden daarom een groot aantal mensen dat het nonsens zijn. Ze zien niet welke betekenis er achter de verhalen zit en wat er mee vertelt wilt worden. Daarom vind ik het ook heel belangrijk dat de verhalen aan kinderen vertelt worden, zodat er ook ingegaan kan worden op de figuurlijke betekenis.
In de tuin
Hier noemen ze het, het tweede scheppingsverhaal. Het gaat over het Hof van Eden, over Adam en Eva. Het verhaal wordt mooi weergegeven. Hoe God het leven schenkt aan Adam en Eva. Maar het mooiste is het einde van het verhaal. Adam en Eva doen iets wat niet mag en toch laat God hen niet vallen. Hij geeft het een straf, maar laat het niet in de steek.
Kaïn en Abel
In de vele verhalen wordt er een vertaling gemaakt van woorden (Kaïn = schepsel; Abel = niets, licht), zodat de betekenis duidelijker word. Kaïn en Abel vind ik een moeilijk verhaal, voor kinderen, om te begrijpen. God kiest voor allebei, ook al doet Kaïn iets vreselijk. Heel verwarrend voor kinderen. Maar ook hier wordt het verhaal op het einde verduidelijkt. En geeft voor een stukje betekenis van het geloof weer. God kiest altijd voor de zwakkere, de mindere. Wie je ook bent of wat je ook gedaan hebt, God zal je nooit in de steek laten.
De ark van Noach
God vindt dat de mensen verkeerd bezig zijn. Ze liegen, bedriegen, vechten, maken ruzie, zijn jaloers ... en hij beslist om er iets aan te doen. Door het verhaal van Noach wordt het duidelijk dat er een nieuw begin wordt aangekondigd. Hoe hard de mensen ook spotten met Noach. Noach gelooft in God.
Het land onder de regenboog
Als dank steekt Noach een offer aan. God vertelt dat hij veilig is en er nooit meer een zonvloed over de aarde komt. Noach heeft zich altijd, samen met zijn familie, goed gedragen. Als teken van dankbaarheid (en ik vind het symbolisch heel mooi), schenkt hij hen de regenboog. De symbolische betekenis: beide armen uitgestrekt over de aarde, hij denkt altijd aan hen en hij zal hen altijd dragen. God dankt hen voor hun goedheid, hun sterke geloof in hem. Dit is ook de titel van de bijbel en als je de symbolische waarde weet, weet je ook waar het er in de bijbel om draait.
Abraham verschijnt op het toneel
Heel mooi omschreven hoe de verschillende volkeren zijn ontstaan. Abraham laat zien dat hij in God gelooft door zijn oordeel niet in twijfel te trekken en door hem blindelings te volgen. De nauwe band tussen Abraham en Sarah wordt hier aangetoond, doordat Sarah met Abraham mee gaat, zonder te weten waar ze aan begint. En dit alles zonder enige twijfel. Ook Lot wordt er al in vermeld voor het volgende verhaal.
Abraham en Lot
Abraham verliest zijn geloof in God door de tegenslagen die hij gekend heeft. Hij keert God en zijn vrouw Sarah de rug toe, maar ziet al snel in dat hij verkeerd was. Hij herstelt het geloof en vertrouwen in God en ook met Sarah komt het terug goed. Laat zien dat alles te vergeten en te vergeven valt en dat God je nooit in de steek laat. Ook niet als je dat even met hem doet. Abraham en Lot krijgen ruzie en gaat uit elkaar, maar desondanks is Abraham er voor Lot in moeilijke tijden, in tijden van nood en ook al hadden ze ruzie. Abraham gaat Lot helpen. Dit geeft voor mij aan dat als iemand in nood is, je ook hulp kan gebruiken van wie dan ook, zelfs van iemand waar je ruzie mee hebt.
De wanhoop van Abraham
Abraham verliest de hoop en daardoor twijfelt hij aan zijn geloof. Wanneer hij er verder over nadenkt, weet hij dat God hem niet in de steek laat en de twijfels zijn verdwenen. Abraham geloofd dan terug 'sterker'. In het dagelijkse leven verliezen mensen voortdurend het geloof door dingen die gebeuren met hen of in hun leven. Het is jammer dat ook maar enkele het geloof terug vinden. De andere voelen zich verloren, alleen en in de steek gelaten. Misschien zou het beter zijn, dat ook zij wat dieper nadenken over het geloof en wat het voor hen precies betekent.
Abraham vecht
Een passende titel voor dit verhaal. Abraham vecht met zijn geloof en vertrouwen in God. Voor mij is de boodschap uit het verhaal, dat geloven niet iets is wat dwingend kan zijn. Je kan niet zomaar, wanneer jij het wilt, een verbond sluiten met God om te krijgen wat je wilt. Het is geen onderhandelingsgeloof. Geloven is iets wat je altijd doet of helemaal niet.
Abraham en Hagar
Ismaïl = God hoort. Dit vind ik geen leuk verhaal. Ik weet dat polygamie in die tijden volstrekt normaal was, maar ik sta er niet achter. Van dit verhaal kan ik niet genieten en ik zou het ook nooit in de klas vertellen.
Het verhaal van de lach
Isaäk = hij lacht. Mooi verhaal dat aantoont dat niet alles vanzelf gaat en dat je soms heel wat geduld, geloof en vertrouwen moet opbrengen. Ook een mooi voorbeeld dat beloftes nagekomen moeten worden, het maakt niet uit op welk moment. Isaäk wordt vernoemt naar het ongeloof van zijn ouders, maar hijzelf zal staan als leider van een volk uitgekozen door God. Wat hier voor mij achter schuilt is, dat je moet geloven ook al lijkt het onwaarschijnlijk.
De ondergang van Sodom
God loont de goede mensen en straft 'de stoute' mensen. Wie naar God luistert overkomt niks, bij hem ben je veilig. In het verhaal komt ook de liefde van Abraham voor Lot voor. Hij vraagt aan God om Lot en zijn gezin te beschermen en alle andere goede mensen uit Sodom. Een beetje een eng verhaal, vooral omdat de vrouw van Lot in een zoutpilaar verandert.
Zo gingen die beiden tezamen
In het begin van het verhaal, had ik het helemaal niet begrepen dat het over een droom van Abraham ging, dat wist ik pas op het einde. Dit heb ik altijd al 1 van de mooiste verhalen gevonden. Ondanks zijn liefde voor zijn zoon, zou Abraham alles doen voor zijn God en zijn geloof. Het mooie eraan is dat God Abraham niet langer ziet als ongelovige, maar als een sterk gelovige, ook al twijfelt hij soms aan zijn geloof.
De dood van Sara
Abraham wil Sara dicht bij hem houden en enkel het beste is goed genoeg voor haar. Efron vraagt veel geld voor het land, maar Abraham ziet het als een begin van het beloofde land en betaalt het dan ook. Het verhaal zelf stelt mij een beetje teleur, ik had verwacht dat er meer ingegaan zou worden op het verdriet en de gevoelens van Abraham. Dat er toch wat meer aandacht zou besteed worden aan het afscheid nemen van iemand. Ik vind het verhaal een beetje oppervlakkig. Wanneer ik de titel lees had ik het mij anders voorgesteld.
De knecht die zoekt een vrouw
Dit vind ik een mooi verhaal, alleen is het jammer dat het zo abrupt eindigt. Het mooie aan het verhaal is, is dat er wordt gesproken van uithuwelijking, maar dat er toch rekening gehouden wordt met de mening van de bruid, zodat het uiteindelijk een huwelijk is met wederzijdse toestemming.
De dood van Abraham
Ik vind dat de titel verkeerd is gekozen. Het verhaal gaat over de ontmoeting tussen Isaäk en Rebecca, de dood van Abraham komt maar heel even aan bod. En ook hier wordt er niet op de gevoelens ingegaan. Ook Ismaël komt er heel even in voor, maar verdwijnt alweer snel. Jammer dat er niet dieper wordt op ingegaan.
Jakob en Esau
Een mooi verhaal over hoe verschillend broers (zelfs als het een tweeling is) kunnen zijn. Het gaat er ook over dat niet alle familieleden goed met elkaar kunnen opschieten. Al snel is de rol van de broers duidelijk: Esau = de ruige, Jakob = de beetnemer. Jakob koopt het recht van de eersteling af van zijn oudere broer met een kom soep. Esau heeft dit niet door en stemt meteen toe. Dit is het eerste deel van het plan van Jakob, om het recht en de zegening van de eersteling te bemachtigen.
Het bedrog
Jakob die zich voordoet als zijn broer om de zegen van zijn vader te krijgen. Esau is woedend en daarom vertrekt Jakob naar Haran. Als kind intrigeerde dit verhaal mij. Ik kon niet begrijpen dat je zo kon liegen en bedriegen tegen je eigen familie. Het doet me ook altijd terug denken aan het verhaal van Kaïn en Abel. Twee broers die wreed zijn voor elkaar. Tegenwoordig wordt dit meer en meer het beeld van de gemeenschap waarin wij leven. Mensen, familieleden, goede vrienden... die elkaar wrede dingen aan doen of elkaar het leven onaangenaam maken.
Rachel
Jakob vlucht weg, het was een zware tocht en de bevolking van Haran is niet gastvrij. Ze antwoorden bot, maar Jakob ervaart een gevoel van rust en geluk wanneer hij Rachel en zijn oom Laban ziet. Hij maakt indruk op zijn familie en op de herders. Toch vraagt hij zich af hoe het met Esau zou zijn. Ik interpreteer dit als een soort schuldgevoel dat hij heeft. En dat je, je problemen niet kan oplossen door er van weg te lopen. Het blijft je achter volgen en je kan er maar beter meteen een oplossing voor zoeken, zodat jij en die andere gemoedsrust vinden.
De bedrieger bedrogen
Het verhaal gaat over 'boontje komt om zijn loontje'. Wat Jakob met Esau gedaan heeft, doet zijn oom Laban nu met hem. Hij bedriegt Jakob doordat de bruid onder de sluier Léa is en niet Rachel. Jakob is boos en voelt zich bedrogen, maar dan ziet hij in dat hij dit ook met zijn broer Esau heeft gedaan. Hij weet nu hoe zijn broer zich voelt.
Twee vrouwen
Het verhaal gaat over jaloezie en dat mensen er alles aan doen om te krijgen wat ze willen (de appels onder het bed). In het verhaal wordt ook aangetoond dat je met jaloezie nergens komt, het werkt je alleen maar tegen. Je komt er niet mee vooruit.
De terugkeer
Na het bedrog van Laban tegenover Jakob, doet Jakob het terug bij Laban. Met een smoes maakt Jakob een deal met Laban. Jakob vertrekt met zijn vrouwen en kinderen, zonder dat Laban het weet. Wanneer die erachter komt, is hij razend. Hij gaat er achteraan. Daar aangekomen besluit Laban dan toch om geen ruzie te maken en ze in vrede te laten vertrekken.
De worsteling aan de rivier
Jakob is bang om terug te gaan, hij twijfelt maar door te 'vechten' met God, ziet hij dat hij niet hoeft te twijfelen. Jakob verandert in Israël (=strijder van God). Hij is zijn naam de beetnemer kwijt, wat een stuk van zijn schaamte weg neemt. Het is goed om eens te worstelen of te vechten met je geloof. Zo kan je achteraf zien wat voor jou geloven is en is het een stuk duidelijker. God heeft Jakob vergeven, dus ook Esau zal Jakob vergeven. Tijdens het gevecht met God vind ik het moeilijk om het verhaal te volgen, maar het is wel een mooi verhaal met een grote symbolische waarde.
De verzoening
Een lang verhaal waarin veel verschillende dingen gebeuren. Jakob en Esau sluiten terug vrede en worden terug broeders, maar hun wegen scheiden al snel terug. Jakob en Rachel begraven alle beelden over God. Rachel bevalt van Benjamin (de twaalfde zoon) en sterft. Isaäk sterft, Jakob en Esau nemen afscheid van hun vader als broeders. Waardoor Isaäk in vrede is kunnen sterven. Ik vind dat er over de verschillende dingen nogal snel wordt heen gegaan. Zelf zou ik er iets dieper op ingaan, om gevoelens... aan bod te laten komen. Dat is toch iets waar kinderen mee zitten en waar er hier weinig rekening mee gehouden word. Als ik het in de klas zou vertellen, dan zou ik er samen met de leerlingen dieper op ingaan.
De dromen man
Een verhaal dat laat zien tot wat jaloersheid kan leiden. Zijn broers zijn zo kwaad en jaloers op hem, dat ze besluiten om hem te verkopen. Ze liegen erover tegen hun vader, zodat hun daad niet aan het licht komt. Zelfs binnen familieleden kan jaloersheid zo erg zijn, dat het gevolg is dat er enge dingen gebeuren. Tegenwoordig hoor je dit dagelijks in onze maatschappij (familiedrama's, moorden...) In het verhaal komen de dromen van Jozef al aan bod, deze gaan een grote rol spelen in de volgende verhalen.
Tamar
Het verhaal van Tamar kende ik niet. Ook in dit verhaal komt liegen en bedriegen voor. Er worden beloften gedaan, maar niemand houd zich eraan. Tamar beschermt zichzelf door een onderpand te vragen, om daarna te kunnen bewijzen dat Juda de vader is en zo aan de brandstapel te ontkomen. Er wordt ook een subtiele verwijzing gemaakt naar het verhaal van koning David. Het verhaal is een beetje gewelddadig, de brandstapel komt er in voor. Ik wist niet dat het een gebruik in die tijd was.
Bij Potifar
Jozef wordt verkocht als slaaf, maar werkt zich bij de Potifar op tot vertrouwenspersoon en raadsman. Wanneer hij door een leugen, van de vrouw van Potifar, in de gevangenis terecht komt, werkt hij zich ook op tot vertrouwenspersoon. Het verhaal laat uitschijnen dat Jozef veel meer was dan een gewone slaaf en dat hij zeer geliefd was. Zelfs Potifar beschermt hem door hem in de gevangenis te plaatsen en niet te laten veroordelen tot de dood.
De schenker en de bakker
Jozef verklaart de droom van de schenker en de bakker. Voor de ene is het positief, voor de andere negatief. De schenker doet Jozef een belofte maar houdt zich hier niet aan. Jozef blijft ondertussen wachten in de gevangenis op de dag dat hij vrij komt. Een beetje een luguber verhaal, dat de bakker zal sterven en dat de vogels hem zullen op eten.
De farao droomt
Na 2 jaar heeft de schenker het dan toch vertelt aan de farao. Jozef verklaart de dromen van de farao en wordt grootvizier. Hij krijgt een heel belangrijke taak van de farao. Jozef zegt wel dat hij de dromen niet verklaart, maar dat zijn God dat doet. De verhalen van Jozef tonen aan, dat hoe diep je ook zit, je moet blijven hopen en geloven. Er is een oplossing voor alles. Je weet alleen niet wanneer ze komt en daar moet je geduld voor opbrengen. Jozef maakte veel mee, maar verloor niet één keer het geloof in God. Hij geloofde er rotsvast in dat God hem niet in de steek liet. Er wordt ook al verwezen naar het verhaal waarin Jozef zijn broers terug ziet.
Tien broers op reis
Jozef ontmoet zijn broers, maar ze herkennen hem niet meer. Hij neemt wraak op hen door hen onschuldig te laten opsluiten. Net zoals ze bij hem gedaan hebben. Hij houdt 1 broer in de gevangenis om er zeker van te zijn dat ze terug komen. Jozef is ontroerd wanneer hij hoort dat zijn broers denken dat dit gebeurd, omwille van wat ze hem hebben aangedaan. Dit vind ik een mooi verhaal. Ik weet niet of ik zo vergevingsgezind zou kunnen zijn als Jozef. De eerlijkheid, vergevingsgezindheid, herstellen van banden... spreekt mij hierin enorm aan.
Brood en beker
Jozef stelt een list op. Hij nodigde zijn broers uit voor een maaltijd en stuurt ze dan terug naar huis. Wanneer Benjamin in Egypte moet blijven, zijn de broers vooral bang dat hun vader zal sterven van verdriet. Mooi om te lezen dat Jozef zo ontroerd is, dat hij de kamer moet verlaten. Voor mij wilt dit zeggen dat familiebanden ondanks wat er ook allemaal gebeurd is, heel sterk zijn.
De boeken worden geopend
Jozef heeft alles opgezet om te zien of de geschiedenis (wat met hem is gebeurd) zich zou herhalen. Wanneer hij merkt dat zijn broers verandert zijn en spijt hebben van wat er vroeger is gebeurd, is hij ontroerd. Hij maakt zich bekend aan zijn broers en zegt dat het tijd is om te vergeven en te vergeten. Zowel Jozef als zijn broers zijn duidelijk overgelukkig en vallen elkaar om de hals.
Vader Jakob
Het weerzien tussen Jakob en Jozef is enorm, het geluk kan niet op. Wanneer Jakob bij de farao moet komen, spreekt hij de farao toe. Die verstaat er niets van, maar weet dat hij een 'groot' man voor zich heeft staan. Wanneer Jakob de zaal verlaat, lacht de farao. Volgens mij komt dit doordat de farao ziet hoe dankbaar en oprecht Jakob is. Ik denk ook dat de farao voelt dat Jakob een warm persoon is, met het hart op de juiste plaats. Ik vind het mooi dat de leugen (hoe Jozef gestorven is), niet vertelt wordt aan Jakob. het geluk primeert in dit verhaal.
Jakob sterft
Jakob zegent Jozef, zijn kleinzonen (met gekruiste armen) en zijn andere zonen en geeft iedereen een spreuk. De spreuk van Juda wordt vertelt als aanleiding naar het verhaal van David de koning. Jakob sterft en Jozef laat hem begraven in Kanaän, net zoals Jakob wilde. Ook Jozef sterft en wordt begraven door zijn broers in Kanaän. De familie is tijdens het leven vele jaren van elkaar gescheiden geweest, maar in de dood zullen ze voor eeuwig samen zijn. Wat als een triest verhaal begon, eindigt dan op een rare manier toch nog positief.
Toen kwam er een koning...
Het verhaal over Judith en Tobias wordt weer opgenomen. Er wordt een sprong van zeven jaar gemaakt, ondertussen vertellen ze wat er allemaal verandert is. Het Pesach verhaal wordt uitgelegd. Ook het verhaal van de bevrijding uit Egypte en hoe het kwam dat hun volk slaaf werd, wordt vertelt. In het verhaal wordt er ook al toegelicht dat het einde van oom Ben begint te naderen.
Een arkje van Biezen
Verhaal over wat de farao van Egypte deed om hun volk klein te krijgen. Het verhaal van Mozes. Mozes werd gered, om later zijn volk te redden. Mooi verhaal van hoe vijanden kunnen omslaan in 'familie' en in 'redders'. Toont aan dat wat er ook gebeurd tussen twee volkeren vanuit vorstelijke macht, de bevolking daar weinig of niets mee te maken heeft. Dat je elkaar niet hoeft uit te moorden, ruzie hoeft te maken... omdat iemand anders dat wil. En van welke afkomst je ook mag zijn, een kind is en blijft een kind, volkomen onschuldig. En een leven is en blijft een leven. Het is niet aan iemand anders om te bepalen wanneer dat leven eindigt.
In de woestijn
Mozes kan het niet verdragen dat zijn volk gebukt gaat onder de slavernij. Uit woede vermoordt hij iemand, dan vlucht hij. Daar trouwt hij en krijgt hij een zoon. maar hoe gelukkig hij er ook is, hij kan het niet loslaten dat zijn volk onder de slavernij gebukt gaat. Hij wil terug en dat gaat hij ook doen. Mozes wou zijn volk verdedigen, maar heeft dat op de verkeerde manier gedaan. Nu gaat hij het anders aanpakken.
Het brandende braambos
Mozes krijgt de boodschap van God om zijn volk te gaan bevrijden, maar hij twijfelt. Hij is bang of ze wel naar hem willen luisteren en hoe de farao erop gaat reageren. God zal hem bijstaan, zeggen wat hij moet zeggen en doen. Mozes ziet als enige de vlammen, de dieren merken het niet op. Ik denk dat de boodschap hierachter is dat wanneer je God wilt horen, je hem ook kan horen. Niet letterlijk, maar dat je weet dat hij er is en je steunt in wat je doet. Geloven in... dat komt hier heel sterk aan bod.
Laat mijn volk gaan
De farao wil niet luisteren naar Mozes. God straft hem met de negen plagen. Pas bij de negende plaag geeft de farao toe en dan daarna heeft hij terug grote spijt. Volgens mij zit hierachter dat je niet de baas kan zijn over een ander. Je kan een ander niet gebruiken om er zelf beter van te worden. God is almachtig en daar kan niemand tegen op. Mooi verhaal, de negen plagen die uitgelegd worden, de gevolgen en de koppigheid van de farao en uiteindelijk victorie!
Pesach
Triest en juist wat Judith zegt: 'Waarom moeten er onschuldige mensen, kinderen en dieren lijden onder een gewetenloze koning?' Zo gebeurd het altijd wanneer iemand over iemand anders leven beslist. Een tiran sleept zijn volk altijd mee. Ook vandaag zien we dit dagelijks op het nieuws. Oorlogen in het buitenland, die begonnen zijn tussen vorsten en waar het onschuldige volk in gebruikt word. God vindt dat de goede het kwade overwint, het licht verdrijft het donker. Er wordt uitgelegd wat het bloed op de muren betekende en dat Pesach = voorbijgaan, passeren betekent. Het begin van het verhaal is gruwelijk, maar als kind vond ik het mooi en nog steeds. Hoe alles de weg wijst, de zee die verdwijnt door de adem van God, God die de farao en zijn leger straft. Ook in dit verhaal komt naar boven, dat ook al ziet het er slecht uit, vertrouw op God, hij laat je niet in de steek.
Water en brood in de woestijn
Mensen hadden geen vertrouwen in God. Ze werden kwaad, maakten verwijten... maar God en Mozes lieten hen zien dat God er altijd was en hen niet in de steek liet, maar zijn beloften altijd na kwam. Hoe hard je geloof ook op de proef gesteld wordt, probeer het niet te verliezen. Geloof erin dat God je niet in de steek laat, ook al ziet het er heel slecht uit.
Toen kwam Amalek
Verhaal over dat er altijd slechte mensen zullen zijn die de zwakken aanvallen, maar dat er (hopelijk) ook altijd goede zullen zijn, die de zwakke verdedigen. Mozes geloofde in God en die heeft hem niet in de steek gelaten.
Het verbond
Mozes komt met zijn volk aan op de berg Sinaï. Mozes vraagt hoe ze God kunnen bedanken. Door een voorbeeld voor andere te zijn. Mozes bouwt een altaar ( één God) met twaalf stenen (twaalf stammen = 1 volk). Zeventig mannen gaan mee de berg op en 'zien' God, maar ze kunnen het niet beschrijven aan de anderen, want in het echt was het veel mooier. Ik denk dat het wat moeilijk is om te begrijpen voor kinderen en dat de uitleg van Judith over haar tekeningen van de berg veel verduidelijkt. God sluit over 3 dagen een verbond met het volk. Ze moeten naar het verbond leven om in het beloofde land te komen. Symbolisch mooi hoe het altaar en de stenen, de verschillende stammen vertegenwoordigen. De symbolische waarde van het verhaal vind ik mooi. Hoe kan je nu beter bedanken, dan door het goede voorbeeld te zijn voor de rest van de bevolking.
De tien woorden
Mooi omschreven dat God de tien geboden gegraveerd heeft in twee stenen. De geboden zijn op een leuke manier uitgelegd en niet zoals ik ze heb moeten leren. Ik vind ook dat de reactie van oom Ben goed bij het verhaal past. Hij laat de kinderen er even over nadenken en dat is goed, want zo kunnen ze er een eigen idee of mening over vormen.
Het gouden kalf
Terwijl Mozes veertig dagen op de berg zat, hebben de mensen een gouden kalf gemaakt, ter verering van God. God en Mozes zijn razend, hoe kan je nu een beeld eren, als niemand weet hoe God eruit ziet. Om God te eren kan je dingen doen, maar een beeld aanbidden, hoort daar vast en zeker niet bij.
Praten met God
Heel mooi verhaal. God vergeeft en vergeet de zonden van de mensen. Hij laat hen niet in de steek, maar gaat samen met hen mee op tocht naar het beloofde land.
De twaalf verspieders
Wanneer het volk te horen krijgt, dat het een vruchtbaar land is, maar dat het volk dat daar woont zo groot is als reuzen, panikeren ze. Hun geloof in God verdwijnt als sneeuw voor de zon. Mozes weet geen raad meer en ook God niet. Uiteindelijk doen ze wat ze willen met het voorspelbare resultaat als gevolg: totaal verslagen. Judith voelt zich beschaamd over hoe haar volk doet tegenover God en zegt dat ze die verhalen liever niet hoort. Oom Ben zegt dat je ze wel moet horen, om het zelf beter te doen. Dit verhaal had ik nog niet zo horen vertellen, ik ken het wel in een andere versie. Maar zoals het hierin staat, lijkt het mij beter voor kinderen, duidelijker en beter begrijpbaar.
De ezel van Bileam
De profeet Bileam laat zich leiden door goud en geld. Hij zit op het verkeerde pat en dat laat God hem zien aan de reactie van de ezel op de engel. Bileam ziet het in en doet wat God hem gevraagd heeft, de woorden uitspreken die God zegt, nl. het volk van Israël zegenen. Leuke anekdote op het laatste... Balak die zegt: 'Je bent zo stom als een ezel.' De ezel was slimmer dan Bileam, want die had de engel gezien. Verhaal toont aan dat je, je niet moet laten leiden door geld of materiële dingen. Je moet doen wat je denkt dat goed is.
De dood van Mozes
Gaat over het leven van Mozes en wat hij allemaal heeft mee gemaakt. Hij duidt een nieuwe leider aan voor het volk en sterft alleen in het gezelschap van God. Er wordt op een mooie manier afscheid genomen van Mozes. Mooi dat er vertelt wordt dat God hem begraven heeft en dat niemand weet waar dat is. Droef verhaal, maar toch met iets moois erin.
Hoor Israël
De dood van oom Ben, vind ik het enige verhaal, waarin iemand sterft en er iets meer wordt ingegaan op de gevoelens. Een triest verhaal waarmee het hoofdstuk afgesloten word. Wel jammer dat je niet weet wanneer het ballingschap eindigt en hoe het Judith en Tobias nu verder vergaat.
Nawoord:
Het nawoord geeft nog eens duidelijk weer, dat dit geen geschiedenis is, maar een richtlijn voor het leven. Ik heb het heel graag gelezen en een aantal dingen bijgeleerd. Sommige verhalen zijn nu duidelijker geworden of hebben een andere betekenis gekregen. Het is echt een bijbel om in de klas te gebruiken. De kinderen gaan er ook veel plezier aan beleven.
